L’engendrement du Fils dans la mort : L’apport de Fr.-X. Durrwell à la théologie

Résumé Fr En

Selon la théologie des Pères, le Christ est engendré dans l’éternité et dans le temps mais ne meurt qu’une fois dans sa chair, mort que sa résurrection transforme en victoire sur les forces du mal pour notre salut. L’originalité de la réflexion du P. Durrwell est d’articuler la mort du Christ, comprise comme abandon total à la volonté du Père, à son engendrement par lui dans la gloire pascale par la puissance de l’Esprit. Ainsi le Fils n’est l’artisan du salut qu’en étant le salut personnifié. Sa mort comme abandon se révèle dans toute sa signification trinitaire comme signe de dépendance radicale du Fils à l’égard du Père qui l’engendre dans l’Esprit et l’exalte dans l’égalité de sa nature.

According to the Church Fathers, Christ who is begotten both in eternity and in time, encounters death only once in his flesh... a death which his resurrection transforms into victory over the forces of Evil, in view of our salvation. Fr. Durrwell suggests — and in this consists the originality of his reflection — that Christ’s death, considered as a total surrender to his Father’s will, has to be linked with Christ’s generation from the Father, in the paschal glory, through the power of the Spirit. This means that the salvation that the Son effects is in virtue of his own person. Christ’s death, viewed as a self-surrender, reveals itself in its trinitarian significance as a sign of radical dependency of the Son on the Father who begets him in the Spirit and exalts him in the equality of his nature.