Héros et martyrs. La circulation des célébrités révolutionnaires napolitaines dans l'Europe libérale, 1820-1825 Eroi e martiri. La circolazione delle figure celebri della rivoluzione napoletana nell'Europa liberale, 1820-1825 Fr It

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December 1, 2018

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Abstract En Fr It

The article analyses the construction of heroic figures during the Neapolitan revolution of 1820-21 and during the following exile of those revolutionaries in Spain, Greece, France and Great Britain. In particular, the contribution examines the cult of martyrs (dead or still alive) which was created around central figures of the Nonimestre (especially Guglielmo Pepe). These key personalities emerged as the first transnational revolutionary celebrities within the liberal European community. Thanks to the mobility of these heroes and martyrs one can individuate a transnational socio-geographic space of a globalized revolution. Within the European public sphere, this space constituted a «liberal counter-world» that was able to break the institutional framework of the Restauration and to evoke a territorial political crisis.

Cet article étudie la construction de figures héroïques à l'occasion de la révolution napolitaine de 1820-1821 et de l'exil qui a conduit par la suite une partie de ses acteurs en Espagne, en Grèce, en France et en Grande-Bretagne. Il examine en particulier les cultes des martyrs - morts ou vivants - qui se sont constitués autour de figures centrales de cet épisode insurrectionnel (particulièrement le général Guglielmo Pepe). Ces acteurs ont été parmi les premières célébrités révolutionnaires transnationales, diffusées à l'échelle de la communauté européenne des libéraux. Par les circulations dans lesquelles ils s'inscrivent, apparaît un espace social et géographique transnational de la révolution globale. À l'échelle de la sphère publique européenne, cet espace a formé un "contre-monde libéral" capable de s'opposer au cadre institutionnel de la Restauration sous la forme d'une crise territoriale.

Il contributo analizza la costruzione delle figure eroiche sia durante la rivoluzione napoletana del 1820-21 sia nell’esilio successivo dei rivoluzionarinapoletani in Spagna, Grecia, Francia e Inghilterra. In particolare, il contributo esamina il culto dei martiri (morti o ancora vivi) che si creò attornoad alcune figure centrali del Nonimestre (i.e. soprattutto Guglielmo Pepe) che in questo modo emersero, all’interno della comunità liberale europea,alle prime celebrità rivoluzionarie transnazionali. Infine si individua uno spazio socio-geografico transnazionale costruitosi con la circolazione degli eroi e martiri della rivoluzione napoletana del 1820–21 che fecero parte di una rivoluzione globalizzata la quale costituì, nella sfera pubblica europea, un vero e proprio «contre-monde libéral», capace a far precipitare l’assetto istituzionale della Restaurazione in una sorta di crisi politica territorializzata.

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