2012
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Houria Abdelouahed, « Figures du féminin en Islam », Petite bibliothèque de psychanalyse, ID : 10670/1.u0hxws
«Il n’y a pas de belle surface sans uneprofondeur effrayante»,écrivait Nietzsche. Quels sont alors les soubassements pulsionnels, jamais étudiés, de la fondation islamique ? Cette dernière est certes liée à la question du féminin. Mais quelle est la nature de ce lien et comment se présente-t-il dans le Texte et dans les textes ? C’est ce que ce livre se propose d’analyser à travers différents corpus: théologique, mystique et érotique. Nous verrons alors comment la question de l’archaïque et de l’inquiétante étrangeté du sexe féminin est au cœur même du discours théologique tandis que, transgressive aussi bien de l’ordre religieux que de la pensée aristotélicienne, la mystique réfléchit sur la féminité de tout un chacun. Réfléchir sur les fondements suppose l’acceptation d’un dédoublement premier pour que puisse s’exprimer l’intime de l’étranger. Ce n’est qu’à ce prix qu’on peut transformer la légende en histoire.