Le moment 68 dans l’église catholique suisse

Résumé Fr En

L’année 68 dans l’Église romaine en Suisse ? À la gauche du Christ, l’anxiété de l’ aggiornamento se transforme en une crise, se caractérisant par plusieurs « orages », s’enchaînant au cours de l’été 1968 : la réception d’ Humanae Vitae, la nomination contestée du nouvel évêque, Mgr Pierre Mamie, la réunion des prêtres contestataires à Coire. Le séminaire de Fribourg est un laboratoire de la contestation dans l’Église. Quant au clergé, des affaires où le social et le politique se retrouvent imbriqués ont des prêtres par protagonistes : l’affaire des « capucins rouges » de Romont ou l’acte des 32 ministres refusant l’armée. Entre 1968 et 1978, 140 prêtres catholiques quittent le sacerdoce. Mais à partir de 1975, la vague progressiste des années 1960 – qui a touché davantage les cantons mixtes de Vaud et Genève que les « terres de chrétienté » – reflue sensiblement.

A May 68 within the Swiss Roman Catholic Church? To the left of Christ, concerns relating to the aggiornamento soon became a crisis manifested in a series of “storms” over the course of summer 1968: the reception of Humanae Vitae; the contested nomination of a new bishop, Mgr Pierre Mamie; the gathering of radical priests in Chur. The Fribourg seminary was a laboratory of unrest within the Church. Within the clergy, priests played a leading role in a number of affairs in which social and political issues were intermingled: the “red Capuchins” affair at Romont and the decision of 32 ordained priests and ministers to refuse to serve in the army. Between 1968 and 1978, 140 Catholic priests left the priesthood. After 1975, the radical wave of the 1960s – which more heavily affected the mixed cantons of Vaud and Geneva than traditionally ‘Christian’ strongholds – began to subside.