La voix féminine de l’orgueil libertin

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L’article se propose d’illustrer un thème imposé (« La parole ») par la Lettre 81 des Liaisons dangereuses. Il part du postulat que la philosophie et la littérature d’Ancien Régime établissent la priorité des passions, aptes à former dans chaque cas un système logique à mettre au jour. La Lettre 81 le confirme explicitement. L’origine de l’auto-éducation rigoureuse de Madame de Merteuil se construit à partir de la rencontre entre l’orgueil et l’inégalité des sexes. La marquise prétend renverser, pour elle seule, le système viril du libertinage. D’où la tonalité unique de sa voix.

This article attempts to illustrate the imposed theme (“speaking”) on Letter 81 of the Dangerous Liaisons. Its starting point postulates that philosophy and literature under the Ancien Regime prioritise passions, which have the capacity to form, in each case, a logical system to be uncovered. Letter 81 explicitly confirms this. The origin of Madame de Merteuil’s rigorous self-education stems from a cross between pride and sex inequalities. The marquise aims to reverse, for herself, the virile system of libertinism, hence the unique tonality of her voice.

El artículo propone ilustrar un tema impuesto, la palabra, en la carta 81 de las Amistades peligrosas. Parte del postulado que la filosofia y la literatura del Antiguo Régimen establecen la prioridad de las pasiones, aptos a formar en cada caso un sistema lógico para sacar a la luz. La carta 81 lo confirma explícitamente. El origen de la auto-educación rigurosa de Madame de Merteuil se construye a partir del encuentro del orgullo y de la desigualdad de sexos. La marquesa pretende cambiar sólo para ella el sistema viril del libertinaje. De ahí el tono único de voz.