De la Jésulogie à la christologie. Reconquête de l’unité de la christologie et principales étapes de la reconquête (deuxième partie)

Résumé Fr En

Dans la célèbre Vie de Jésus de David Frédéric Strauss, admirablement traduite en français par Littré (1839-1840) apparaît l’expression de « christologie scientifique » censée sauver l’essence de la doctrine de foi. D.F. Strauss n’est peut-être pas le représentant le plus subtil ni le meilleur épigone de Schleiermacher, mais il exprime, non sans talent, le caractère presque abyssal de la « diastase » qui désormais distend l’état de la recherche historique sur Jésus et les constructions d’une dogmatique ecclésiale qui peine à s’y ajuster. Le xxe siècle christologique se caractérise essentiellement comme une tâche ardue de reconquête de l’unité de la christologie, dans une sorte de tension dialectique irrésolue, jusqu’à ce que des positions qui demeurent néanmoins en tension finissent par se rapprocher en posant à frais nouveaux la question de la « personne » de Jésus comme fondement du discours christologique. C’est la trajectoire de cette tâche de reconquête que la présente étude se propose de décrire et d’interpréter.

In the famous Life of Jesus of David Frederick Strauss, admirably translated into French by Littré (1839-1840), the expression “scientific Christology” is used and is supposed to rescue the essence of the doctrine of faith. D.F. Strauss may not be the subtlest representative nor the best disciple of Schleiermacher, but he expresses, with talent, the almost abyssal character of the “diastase” which now distends the state of the historical research on Jesus and the constructions of an ecclesial dogmatic which struggles to adjust to this research. The twentieth century is characterized essentially by an arduous task of regaining the unity of Christology, in a kind of unresolved dialectical tension until positions that remain nevertheless in tension end up getting closer by asking anew the question of the “person” of Jesus as the foundation of Christological discourse. This is the trajectory of this task of reconquest which this study proposes to describe and interpret.