Les cultures juvéniles à l’ère de la globalisation : une approche par le cosmopolitisme esthético-culturel

Résumé Fr En

Les œuvres et contenus culturels circulent de manière croissante dans le monde et contribuent à façonner des répertoires et des goûts juvéniles désormais internationalisés. Ainsi la série Game of Thrones, qui a battu tous les records d’audience, Waka waqua, l’hymne de la Coupe du monde de football en Afrique du Sud en 2010 interprété par Shakira, chanteuse colombienne qui fait carrière aux États-Unis ou encore Naruto, personnage de manga japonais, sont-ils devenus des références partagées par les jeunes Français aujourd’hui, aux côtés d’icônes nationales comme Astérix ou David Guetta. Mangas, comics, films asiatiques, blockbusters hollywoodiens, cinéma bollywoodien, séries sud-coréennes ou scandinaves et musiques de tous les continents fonctionnent comme autant de fenêtres sur le monde et contribuent à rendre l’étranger familier. Que ce soit dans le domaine de la pop musique, des jeux vidéo, des séries télévisées, de la littérature ou du cinéma, la globalisation des industries culturelles et la circulation croissante des œuvres et des contenus, facilitée par la technologie numérique, sont ainsi des facteurs majeurs de l’internationalisation des répertoires de consommations et des imaginaires culturels des jeunes. Comment les jeunes construisent-ils leur rapport au monde par l’intermédiaire de biens culturels globalisés ? Cinq configurations de cosmopolitisme esthétique et culturel sont identifiées à partir du degré d’internationalisation des consommations et préférences, du mode linguistique de consommation (français ou langue originale), ainsi que des imaginaires globaux et des valeurs qui leur sont associés. Du cosmopolitisme involontaire lié à la consommation de la production culturelle mainstream, à des formes plus engagées d’ouverture (cosmopolitisme sectoriel et principiel), mais aussi de la préférence culturelle nationale à l’impossible cosmopolitisme, les consommations culturelles des jeunes leur confèrent des ressources et des compétences et dessinent des rapports au monde contemporain variés où le cosmopolitisme ordinaire devient une norme inclusive de bon goût générationnel.

Youth Culture in the Age of Globalisation: An Approach via Cultural and Aesthetic Cosmopolitanism Art works and cultural products are circulating all over the globe at an increasing rate, helping to form young people’s ever-more internationalised tastes and repertoires. Hence the TV series Game of Thrones, which broke all audience records, the 2010 South African football anthem Waka Waqua as interpreted by US-chart-smashing Colombian singer Shakira, and even the Japanese manga character Naruto have become shared cultural references amongst young French people today, alongside national icons such as Astérix and David Guetta. Manga, comics, Asian films, Hollywood blockbusters, Bollywood cinema, South Korean and Scandinavian TV series and music from all corners of the globe all function as windows on the world, helping make the foreign familiar. Whether in the areas of pop music, video games, television series, literature or cinema, the globalisation of the cultural industries and the increasing circulation of art works and cultural products, assisted by digital technology, are therefore major factors in the internationalisation of young people’s consumer and imaginative cultural repertoires. How do young people build their relationship with the world via globalised cultural goods? Five configurations of aesthetico-cultural cosmopolitanism have been identified on the basis of the degree of internationalization of consumption and tastes, linguistic choices (French or foreign language), as well as global imaginaries and related values. These range from inadvertent cosmopolitanism related to the consumption of mainstream cultural products, to more engaged forms of openness (cosmopolitan fans and specific cosmopolitans), and to national cultural fans as well as impossible cosmopolitans. Young people’s cultural consumption brings them resources and competencies and helps them forge varied relationships to the globalized world in which cosmopolitanism is becoming a highly inclusive generational standart of “good taste”.