Quand Minette rentre dans la parenté

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9 septembre 2019

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génogramme psychogénéalogie famille lien à l’animal filiation rapport au savoir genogram psychogenealogy family human-animal bond filiation relationship to knowledge


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Sophie Michon-Chassaing et al., « Quand Minette rentre dans la parenté », Enfances Familles Générations, ID : 10670/1.wg84pj


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Cadre de la recherche : Prépondérant au sein de la sphère familiale, l’animal peut se révéler un facilitateur au sein d’une formation traitant de filiations. Un lien est établi entre l’évolution de la structure familiale au sein de laquelle l’individuation des membres s’affermit et une revalorisation de l’animal en tant qu’individu à part entière au sein de la famille contemporaine. Objectifs : Cet article montre que si l’implication dans la réalisation d’un génogramme qui oblige une remémoration de son histoire familiale peut susciter des résistances, la convocation psychique d’un lien avec un animal lié à cette histoire agit comme levier sur les résistances. Méthodologie : Des observations cliniques réparties sur trois années sont effectuées au sein de 20 groupes de 12 personnes lors d’une formation en psychogénéalogie dans un centre de formation de travail social. Résultats : Une consigne de base trop impliquante pour soi, mais à laquelle l’animal fait perdre son signifiant négatif, suggère l’hypothèse qu'un élargissement de la consigne au non-humain ouvre au dépassement de soi en convoquant un attachement sécurisant. Conclusions : Une remémoration de l’inscription de l’animal dans la sphère familiale favorise la construction identitaire de la personne concernée. Ce retour sur soi, en inscrivant la famille en communauté d’affects, agit comme opérateur de résilience vis-à-vis d’un contenu généalogique abimé par des blessures du passé. Contribution : Le groupe familial contemporain souffre de nombreuses tensions, entre fragilité et ancrage par exemple rencontré fréquemment dans les situations de divorce. Pour autant, la parenté reste une ressource pour la construction de soi. Les effets positifs de l’inscription de l’animal lors de séances de psychogénéalogie s’appuyant sur une représentation de la constellation familiale révèlent qu’à l’instar de n’importe quelle personne proche, cette inscription participe à la construction de soi.

Research framework: Pet animals often have a central role in the family, and can be a facilitator within a structure based on filiations. A link is established between the evolution of the family structure in which the individuation of family members is strengthened and a revaluation of the animal as a full member of the contemporary family. Objectives: This article shows that while a subject’s implication in the production of a genogram which forces him or her to remember his/her own family history may provoke resistance, the psychic convocation of a link with an animal related to this history acts as a lever against such resistance. Methodology: The data were collected over three years and are based on clinical observations across 20 groups of 12 people during training in psychogenealogy at a social work training centre. Results: A basic instruction that is too implicit for oneself, but for which the animal makes it lose its negative connotation, leads to the hypothesis that an extension of the instruction to the nonhuman opens up the possibility to surpass oneself by conveying a reassuring attachment. Conclusions: Recalling the animal's inscription in the family structure favours construction of the identity of the subject. This feedback, by placing the family in the community of affects, acts as an operator of resilience concerning a genealogical content damaged by the wounds of the past. Contributions: The contemporary family group suffers from many tensions, such as between frailty and anchorage, which is often encountered in divorce situations. All the same, kinship remains a resource for self-construction. The positive effects of the animal's involvement during psychogenealogy sessions based on a representation of the family structure reveal that, like any other close person, this inscription contributes to the construction of oneself.

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