LES IMPLICATIONS DE LA THÉOLOGIE INTERRELIGIEUSE DANS L’ÉDUCATION AU DIALOGUE INTERRELIGIEUX : Regards croisés des théologiens Jacques Dupuis, Claude Geffré et Perry Schmidt-Leukel

Résumé Fr En

L’éducation des jeunes au dialogue interreligieux en milieu scolaire catholique est une préoccupation constante des éducateurs chrétiens. L’auteur s’y intéresse dans une perspective de la théologie interreligieuse qu’il situe dans la suite de la théologie chrétienne du pluralisme religieux, nouvelle appellation de la théologie des religions proposée par Jacques Dupuis. Une théologie qui se veut dialogique, car partant du dialogue interreligieux et s’y référant tout au long de son élaboration. Pour trouver ce qui peut être son apport à l’éducation des jeunes au dialogue interreligieux, l’auteur met en dialogue trois théologiens qui y ont réfléchi, à savoir Jacques Dupuis, Claude Geffré et Perry Schmidt-Leukel. Puisque la dimension dialogique occupe une place importante dans cette théologie, il en dégage des dimensions essentielles qu’il met en rapport avec l’annonce explicite de Jésus Christ en contexte éducatif. Il conclut en montrant la fécondité de l’éducation au dialogue interreligieux, éclairée par la théologie interreligieuse.

The education of young people in interreligious dialogue in Catholic schools is a constant concern of Christian educators. The author is interested in it from a perspective of interreligious theology which he situates in the continuation of the Christian theology of religious pluralism, a new name for the theology of religions proposed by J. Dupuis. A theology that aims to be dialogical, because starting from interreligious dialogue and referring to it throughout its development. To find what can be his contribution to the education of young people in interreligious dialogue, the author brings together three theologians who have thought about it, namely: Jacques Dupuis, Claude Geffré and Perry Schmidt-Leukel. Since the dialogic dimension occupies an important place in this theology, it releases its substantial marrow and puts it in relation with the explicit proclamation of Jesus Christ in this educational context. He concludes by showing the fruitfulness of education in interreligious dialogue, enlightened by interreligious theology.