Définir une minorité dans le Proche-Orient médiéval. L'exemple des Arméniens dans les sources arabes d'époque mamlouke.

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January 5, 2010

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identity armenian armenia armenians identité arménien arménie arméniens

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Julien Gilet, « Définir une minorité dans le Proche-Orient médiéval. L'exemple des Arméniens dans les sources arabes d'époque mamlouke. », Hyper Article en Ligne - Sciences de l'Homme et de la Société, ID : 10670/1.xo0pzw


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Abstract Bn Fr

تحددت الهوية الأرمنية، على ما يبدو، حسب معايير موروثة منذ أمد طويل، ولكن دراسة المصادر التاريخية العربية تقدّم لنا رؤية متباينة للمعايير المقترحة بغية التعرف بالأرمني. في مداخلتنا، نأمل أن نثبت ما يمكن أن تقدمه لنا المصادر العربية في العصر المملوكي حول الهوية الأرمنية، التي غالباً ما تحظى بتعريف مسبّق، في الدراسات المعاصرة، أكانت مسيحية أو ناطقة بالأرمنية، بالنسبة للمؤلفين العرب، هناك معايير موضوعية عديدة تحدّد الأرمني: وهي اللغة الأرمنية، والدين المسيحي والإثنية. ولكن جميع هذه المعايير لا توضع على المستوى ذاته ولا تتقاطع، لدى شتى الأفراد ولا تستخدم جميعها دائماً: ما هو وضع الأرمن المسلمين؟ يبدو أن المعيار الأساسي هو معيار المَوْقَعة الجغرافية. من يطلق عليه اسم "الأرمني" هو أحد سكان أرمينيا ولكنه لا ينتمي بالضرورة إلى الاثنية الأرمنية. هنا تعترضنا المشكلة التالية: عرف الشرق الأدنى القروسطي مناطق عديدة سميّت "أرمينيا". المنطقة المسماة جغرافياً بـ "أرمينيا" والمنطقة الجيوسياسية "بلاد الأرمن"، هما كيان متحرك عبر الزمن. وسندرس أخيراً كيف قدّم المؤلفون العرب تعريفاً ذاتياً للأرمن وقدموا حكماً قيمياً. سنقدم مثالاً يبدو للوهلة الأولى ذا دلالة، ولكنه في النهاية لا يقدم لنا إلا نصف إجابة. عندئذ سنعكف على عدد من الحالات لتقديم تحليل أدق.

Aujourd'hui l'identité arménienne semble définie selon des critères hérités de longue date. Mais l'étude des sources historiques arabes nous donnent une vision plus contrastée des critères mis en avant pour définir un Arménien. Nous souhaitons, dans notre intervention, démontrer ce que peuvent nous apporter les sources arabes de l'époque mamelouke sur l'identité arménienne, trop souvent facilement prédéfinie, dans les études modernes, comme chrétienne et arménophone. Plusieurs critères objectifs semblent définir, pour les auteurs arabes, l'Arménien : la langue arménienne, la religion chrétienne, l'ethnie. Mais tous ces critères ne sont pas mis sur le même plan et ne se recoupent pas pour différents individus. Et de plus ne sont pas toujours utilisés : quand est-il des Arméniens musulmans ? Le critère fondamental, semble-t-il, est un critère de géo-spacialisation. Celui que l'on nomme « al-Armani » (l'Arménien) est un habitant de l'Arménie mais pas nécessairement de l'ethnie arménienne. Là-dessus vient se rajouter un problème. Le Proche-Orient médiéval comprend plusieurs régions appelées Arménie. Une région définie géographiquement (Armînîya) et une région géopolitique (Bilâd al-Arman) qui est une entité mouvante au fil du temps. Nous étudierons enfin comment les auteurs arabes définissent subjectivement les Arméniens en portant un jugement de valeur. Nous prendrons un exemple qui parait au premier abord symptomatique pour finalement ne nous donner qu'une semi-réponse. Nous nous tournerons alors vers plusieurs cas pour peaufiner notre analyse.

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