Dinamiche di violenza nella pratica mistica del digiuno

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16 juillet 2021

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Revue Actes Sémiotiques

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Université de Limoges

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info:eu-repo/semantics/openAccess , CC BY-NC-ND 4.0

Mots-clés Fr

corps forme de vie mystique jeûne douleur

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Life--Philosophy Forme Sens de la vie Philosophie de la vie Vie, Sens de la Vie (philosophie)

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Jenny Ponzo et al., « Dinamiche di violenza nella pratica mistica del digiuno », Revue Actes Sémiotiques, ID : 10.25965/as.7231

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Résumé It Fr En

Questo articolo si concentra su un corpus di agiografie che riguardano mistiche vissute tra il Medioevo e il XX secolo e caratterizzate da pratiche di digiuno estremo. Le storie di queste donne hanno dei tratti comuni che ci permettono di riconoscere una forma di vita specifica (Fontanille). L’analisi esplora, all’interno della categoria della violenza, alcuni aspetti degli stili esperienziali, della prassi e pratici (Colas-Blaise) che formano questa forma di vita. L’adozione di questa prospettiva e l’applicazione delle teorie semiotiche e delle riflessioni di Barthes, Eco, Kristeva, De Certeau, Deleuze e Marin permettono di far luce sulle sfaccettature dell’erotica del dolore, sul ruolo ambivalente del corpo, sul tema dell’obbedienza e sull’anticonformismo di queste figure.

Cet article est centré sur un corpus d’hagiographies de femmes mystiques qui ont vécu entre le Moyen Age et le XXe siècle. Caractérisées par des pratiques de jeûne extrême, les histoires de ces femmes présentent des traits communs qui permettent de reconnaître une forme de vie (Fontanille) spécifique. L’analyse explore, au sein de la catégorie de la violence, les styles expérientiels, praxiques et pratiques (Colas-Blaise) qui configurent cette forme de vie. L’adoption de cette perspective et le recours aux théories et aux réflexions sémiotiques de Barthes, Eco, Kristeva, De Certeau, Deleuze et Marin, permettent d’éclairer des facettes d’une érotique de la douleur, ainsi que d’approcher le rôle ambivalent du corps, le thème de l’obéissance et l’anticonformisme de ces figures.

This paper takes into consideration a corpus of hagiographies concerning female Catholic mystics lived between the Middle Ages and the 20th century and characterized by the fact of practicing extreme forms of fasting. The stories of these women present recurring features that allow to recognize a specific form of life (Fontanille). The analysis looks into aspects of the experiential, praxic and practical styles (Colas-Blaise) shaping this form of life through the category of violence. This interpretative key and the application of semiotic theories and reflections by Barthes, Eco, Kristeva, De Certeau, Deleuze and Marin sheds light on the erotism of pain and the ambivalent role of the body, the theme of obedience and the unconventionality of these figures.

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