La division primitive du travail à la source de nombreuses formes de domination et d’exploitation fut dès le départ une division sexuelle du travail, créant des relations asymétriques et hiérarchiques, où les femmes occupent le bas de l’échelle. Ce contexte socio-culturel ne peut qu’influencer les théories sexuelles spontanées résultant de l’activité traductive/refoulante de la psyché de l’enfant confrontée aux messages énigmatiques de l’autre. L’assignation de genre est un de ces messages majeurs. Les enfants tenteront de le traduire en s’aidant de leur expérience corporelle et des outils symboliques transmis par leur entourage. Ainsi, les théories sexuelles infantiles reflèteront dans une large mesure les stéréotypes dominants, ceux-ci étant à leur tour maintenus et renforcés par la pression que les théories et fantasmes infantiles exercent inconsciemment sur la perception et l’opinion. L’erreur de Freud fut d’intégrer telles quelles les théories infantiles dans la doctrine psychanalytique. La question est de savoir comment cela a pu se produire. À la suite de Laplanche, nous examinons en quoi l’abandon de la théorie de la séduction peut expliquer cet état de fait.
The primitive division of work at the source of numerous forms of domination and exploitation was from the beginning a sexual division of work, creating asymmetrical and hierarchical relations in which women are at the bottom of the ladder. This socio-cultural context cannot fail to influence the spontaneous sexual theories resulting from the translating/repressive activity of the child’s psyche confronted with the enigmatic messages of the other. The assignment of gender is one of these major messages. Children will try to translate it in terms of their bodily experience and the symbolic tools transmitted by their entourage. Thus infantile sexual theories will reflect to a large extent the dominant stereotypes, which are in turn maintained and reinforced by the pressure that infantile theories and phantasies exert unconsciously on perception and opinion. Freud’s error was to integrate infantile theories as such with psychoanalytic doctrine. The question is one of knowing how this could have happened. Following Laplanche, the author examines how the abandonment of the theory of seduction may explain this state of affairs.
Die primitive Arbeitsteilung, die die Grundlage für viele Formen der Herrschaft und Ausbeutung bildet, war von Anfang an eine sexuelle Arbeitsteilung, die asymmetrische und hierarchische Beziehungen schuf, mit den Frauen am unteren Ende der Skala. Dieser soziokulturelle Kontext muss die spontanen Sexualtheorien beeinflussen, die aus der Übersetzungs-/Verdrängungsaktivität der kindlichen Psyche hervorgehen, die mit den rätselhaften Botschaften des Anderen konfrontiert ist. Die Geschlechterzuordnung ist eine dieser Hauptbotschaften. Kinder versuchen, sie mit Hilfe ihrer Körpererfahrung und der symbolischen Werkzeuge, die ihnen ihre Umwelt vermittelt, zu übersetzen So spiegeln sexuelle Theorien in hohem Maße dominante Stereotypen wieder, die wiederum durch den Druck, den kindliche Theorien und Phantasien unbewusst auf Wahrnehmung und Meinung ausüben, aufrechterhalten und verstärkt werden. Freuds Irrtum war es, infantile Theorien, so wie sie sind, in die psychoanalytische Lehre zu integrieren. Die Frage ist, wie konnte das passieren. Im Anschluss an Laplanche untersucht der Autor, wie der Verzicht auf die Verführungstheorie diesen Sachverhalt erklären kann.
La división primitiva del trabajo fuente de numerosas formas de dominación y explotación fue desde el principio una división sexual del trabajo, que crea relaciones asimétricas y jerárquicas, en la que las mujeres ocupan los puestos más bajos de la escala social. El contexto socio-cultural solo puede influenciar las teorías sexuales espontáneas que resultan de la actividad traductiva/represiva de la psique del hijo confrontado a los mensajes enigmáticos del otro. La asignación de género es uno de los mensajes mayores. Los hijos tratarán de traducirlo ayudándose de su experiencia corporal y de las herramientas simbólicas transmitidas por el entorno. De esta manera, las teorías sexuales infantiles van a reflejar ampliamente los estereotipos dominantes, e irán consolidándose por la presión que las teorías y fantasías infantiles ejercen inconscientemente sobre la percepción y la opinión. El error de Freud fue integrar como tales las teorías infantiles en la doctrina psicoanalítica. La cuestión pasa por saber cómo pudo producirse. Después de Laplanche, examinamos cómo el abandono de la teoría de la seducción puede explicar los hechos.
La divisione primitiva del lavoro fonte di numerose forme di dominazione e di sfruttamento fu fin dagli inizi una divisione sessuale del lavoro, creando delle relazioni asimmetriche e gerarchiche, in cui le donne occupano gli scalini più bassi. Questo contesto socio-culturale non puo’ che influenzare le teorie sessuali spontanee che risultano dall’attività traduttiva/rimuovente della psiche del bambino a confronto con i messaggi enigmatici dell’altro. L’assegnazione di genere è uno di quei messaggi maggiori. I bambini tenteranno di tradurlo aiutandosi con l’esperienza corporea e degli strumenti simbolici trasmessi dal loro ambiente. Cosi’, le teorie sessuali infantili rifletteranno in una larga misura gli stereotipi dominanti, questi sono a loro volta mantenuti e rinforzati dalla pressione che le teorie e fantasmi infantili esercitano inconsciamente sulla percezione e l’opinione. L’errore di Freud fu di integrare tali e quali le teorie infantili nella dottrina psicoanalitica. La questione è sapere come questo sia potuto accadere. Seguendo Laplanche esaminiamo in che cosa l’abbandono della teoria della seduzione puo’ esplicitare questo stato di fatto.
