Continuité temporelle, contiguïté spatiale et création d'un monde-propre : Le cas de la diaspora chinoise

Résumé Fr En

Cet article pose la question de savoir comment un corps social spatialement dispersé peut se reproduire. La réponse proposée est que cette reproduction se réalise par la création d’un monde propre à la diaspora (un monde approprié à son existence) dans laquelle interviennent plusieurs processus : la représentation et la conscience de la dispersion qui sont à la base de la formation d’une subjectivité collective ; l’introduction de la question des origines qui permet l’invention d’une continuité temporelle (généalogique) entre les individus ; l’approximation des individus qui permet de traduire le temps généalogique inventé en contiguïté spatiale imaginée et d’articuler ainsi un espace et un temps propres à la diaspora, un espace-temps approprié.

Temporal continuity, spatial contiguity and creation of a world that is specific to a social entityThis article seeks to determine how a spatially dispersed social entity can reproduce itself. The proposed answer is that reproduction is achieved through the creation of a world specific to the diaspora (a world appropriated to its existence). Several processes are involved in this creation : representation and awareness of the dispersion, which underpin the formation of a collective subjectivity ; the integration of the question of origin which enables the invention of a temporal (genealogical) continuity among individuals ; the approximation of individuals, which enables the conversion of invented genealogical time into an imagined spatial contiguity, thus articulating a space and a time specific to the diaspora, an appropriated time-space.