La kippa dans la poche. Sortir du sionisme religieux en Israël

Résumé Fr En De

Cet article traite de l’abandon des pratiques religieuses chez des jeunes sionistes religieux modernes qui se définissent comme « anciens religieux » ( datlashim). Il aborde le thème des identités bricolées et celui des rites de passage qui accompagnent leurs évolutions. En conclusion, est évoquée la rencontre avec des laïcs qui aspirent à une rejudaïsation intellectuelle dans des établissements d’études talmudiques, souvent fondés ou encadrés par les datlashim.

The Kippa in the Pocket. Leaving the Religious Zionist Society in Israel TodayThis article deals with the abandonment of religious practice among young modern religious Zionists who identify themselves as “ancient religious” ( datlashim). It addresses the issue of identities “cobbled together” and those of the “rites of passage” that accompany their changes. In conclusion, is discussed the meeting with lay people who aspire to an “intellectual re-Judaization” in institutions of Talmudic studies, often founded or supervised by the same datlashim.

Die Kippa in der Tasche. Der Bruch mit dem religiösen Zionismus in Israel Die Aufgabe religiöser Praktiken bei jungen, religiös modernen Zionisten, die sich als „ehemalige Religiöse“definieren ( datlashim) stehen im Fokus dieses Artikels. Er behandelt Themen wie „zusammengesetzte Identitäten“oder „Übergangsriten“, die ihre Entwicklung kennzeichnen. Abschließend wirft der Artikel einen Blick auf die Laizisten, die sich für eine „intellektuelle Re-Judaisierung“in den Talmudschulen einsetzen und den „ehemaligen Religiösen“– den datlashim – nahestehen.