Le Questiones de prophetia attribuite a Nicolas du Pressoir (ms. Madrid, 4008)

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On présente ici l’édition critique des questiones de prophetia (1273-1274 env.) attribuées à Nicolas du Pressoir, tout en situant ce texte dans le contexte du débat du xiiie siècle sur la prophétie. Très proche des positions d’Albert le Grand, dont il reprend parfois les formulations à la lettre, Nicolas tient compte également d’autres auteurs (de Guillaume d’Auxerre à Thomas), ce qui lui permet de discuter, non sans originalité, quelques problèmes cruciaux liés au statut épistémologique de la prophétie et à son rapport avec la vertu et la foi. Les questiones de Madrid se présentent à la fois comme un document révélateur de l’état de la question à l’époque, et comme le texte qui conclut idéalement le « siècle de la prophétologie latine ».

This paper presents the edition of the questiones de prophetia (about 1273-1274) attributed to Nicolas du Pressoir, and locates the text in the 13th century debate about prophecy. Nicolas owes much to Albert the Great’s own questio de prophetia, often litteraly quoted. But he takes into account all the main authors that took part in the debate (from William of Auxerre to Thomas Aquinas). This let him discuss with a certain originality some crucial issues related to this subject, such as the epistemological status of prophecy or its relationship with virtue and faith. The questiones by Nicolas are both a document of the state of the art at the time, and the last text of the « century of latin prophetology ».

Si presenta qui l’edizione critica delle questiones de prophetia (1273-1274 ca.), attribuite a Nicolas du Pressoir. Il commento della curatrice situa il testo nel dibattito sulla profezia del xiii secolo. Pur vicino al modello di Alberto Magno, che riprende spesso alla lettera, Nicolas tiene conto anche di altri autori dell’epoca (da Guglielmo d’Auxerre a Tommaso), il che gli permette di discutere non senza originalità alcuni problemi ricorrenti, legati allo statuto epistemologico della profezia e al suo rapporto con la virtù e la fede. Le questiones di Madrid si presentano come un documento sullo stato del dibattito all’epoca e come il testo che chiude idealmente il “secolo della profetologia latina”.