Référence et corpus dans les pratiques de commentaire. Les emplois de historia

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Les termes historia et historein se trouvent dans nombre d’énoncés exégétiques de l’Antiquité (anthologies mythographiques, papyri) et du Moyen Âge (scholies). L’exemple du Mythographus Homericus permet d’envisager leurs usages. Historia désigne un récit qui peut être rapporté par l’exégète à un auteur plus ancien, mais l’identité entre l’œuvre de cet auteur et l’ historia rapportée par le commentateur est battue en brèche par de nombreux exemples. Le recours aux Progymnasmata de Théon permet de résoudre l’aporie en étendant la définition des usages d’ historia : le terme s’applique à un récit non spécifique par sa forme, mais par son statut. L’ historia peut désigner dans le texte du commentateur un récit mobilisable, issu d’un recueil non des œuvres de l’auteur mentionné, mais d’une synthèse de ses œuvres. La référence renvoie à un auteur sans impliquer que les informations se trouvent toutes chez lui, ni sous la forme où les présente le récit.

The terms historia and historein are found in many exegetical texts in Antiquity (mythological anthologies, papyri) and the Middle Ages (scholia). The example of the Mythographus Homericus allows us to examine their uses. Historia designates a narrative that can be attributed by the exegete to an older author, but in many cases it is clear that the historia reported by the commentator cannot be identified as the work of the author in question. The use of Theon’s Progymnasmata makes it possible to solve the aporia by proposing a different definition of historia: here, the term applies to a type of narrative that is characterised by its status, not by its form. In the commentator’s text, historia may designate a reusable narrative, one that comes from a synthesis of the older author’s works. The exegete refers to an author without implying that all the information is to be found in his work, nor in the form in which the narrative presents it.