Marx lecteur d’Aristote

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Marx se réfère à Aristote de ses premiers travaux de jeunesse jusqu’au Capital. Son intérêt pour Aristote est l’intérêt pour l’analyste des formes. Le schème général de l’inversion du sujet et du prédicat, utilisé par Aristote dans la critique de la théorie platonicienne des Formes, fonde cet intérêt. Marx en fait l’instrument de sa critique de toute forme mystique de causalité que ce soit dans la logique hégélienne ou dans l’économie politique. Dans le cas de la logique, comme dans celui de l’économie politique, la critique de la spéculation s’opère par la reconduction du sujet mystique (prédicat transformé en sujet) au sujet concret. Il cherche par là à supprimer les formes de fétichisme dans les produits du cerveau comme dans les produits de la main de l’homme.

Marx refers to Aristotle from his early works to the Capital. He is interested in Aristotle as forms analyst. The general reversing scheme of subject and predicate, used by Aristotle in his criticism of platonic forms, underlies Marx’s interest. Marx uses this scheme as the main instrument of his criticism of any mystical form of causality either in Hegelian logic or in political economy. In the fields both of logic and political economy, the criticism of speculation is brought about by the getting back from the mystical subject (predicate turned into subject) to the concrete subject. Marx seeks thereby to remove all forms of fetishism from the products of human mind as well as from the products of human labour.