Le roman familial contemporain et l'enfant-symptôme : de qui sont les enfants d'aujourd'hui ?

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 : Les “nouvelles” familles rencontrent un grand succès et leurs désignations ne cessent d’augmenter : monoparentale, homoparentale, etc. Pour contribuer à ce débat, cet article présente quatre modalités de configuration familiale de peuples non occidentaux, leurs arrangements des filiations symboliques pour analyser à contrejour nos propres “romans familiaux”, nos propres fantasmes de “famille” afin de répondre à la question : de qui sont les enfants d’aujourd’hui ? Où “l’aujourd’hui” n’est pas simplement un marquage temporel mais surtout une catégorie d’analyse qui vise la transformation de notre notion traditionnelle de la configuration familiale et le déclin de l’image sociale du pater familias. Cependant, recomposée ou remaniée, nous voulons toujours, aujourd’hui, “de la famille”. Pourquoi ? Peut-être parce que nous n’avons pas encore su inventer une autre institution garante de l’irréductibilité de la transmission psychique. Les auteurs présentent alors pour conclure trois conséquences liées aux incertitudes de la filiation : le désir généralisé de “famille”, les enjeux pour les enfants des familles recomposées et l’émergence d’un phénomène proprement actuel : l’enfant-symptôme.

 : “New” forms of the family are very successful and their designations are increasing: single, gay or lesbian, etc. In contribution to this debate, this paper presents four methods of family configuration of non-Western peoples and their arrangements for symbolic attachments in order to analyse our own “family narratives”, our own fantasies of the “family” to answer the question: to whom belong today’s sons? “Today” is not simply a marker of time but above all a category of analysis that aims to transform our traditional notion of family structure and to make the social image of the pater familias decline. Reconstituted or redesigned, today we still want “the family”. Why? It may be because we have not been able to design another institution that guarantees the irreducibility of psychic transmission. The authors then conclude with three consequences of the uncertainties of attachment: the widespread desire for “family”, the issues for children in blended families and the emergence of a truly contemporary phenomenon: the child-symptom.