Vers un enracinement cosmopolite : Sciences et pratiques de la comparaison internationale

Résumé Fr En

Dans un livre désormais classique, le politiste américain Sydney Tarrow soulignait les ressources internes mobilisées par les militant·e·s engagé·e·s dans des causes transnationales, évoquant des formes de « cosmopolitisme enraciné ». En analysant le développement récent des circulations entre la France et le Québec, cet article montre, de manière symétrique, combien la comparaison internationale constitue une dimension de plus en plus fréquente, voire obligée, de pratiques sociales et politiques ancrées localement et/ou nationalement. Ainsi, et en dépit des multiples différences qui caractérisent ces sociétés si souvent rapprochées, la France et le Québec tendent à former un vis-à-vis comparatif, dont les ressortissant·e·s, chercheur·e·s mais aussi et surtout fonctionnaires, militant·e·s, élu·e·s, journalistes – tendent à se comparer. Défendant une épistémologie réflexive, cet article invite donc les comparatistes savants à interroger leurs propres méthodes, en tenant compte des usages ordinaires de la comparaison parmi leurs enquêté·e·s (qui se comparent, autant qu’on les compare), ainsi que des enjeux internes de ce comparatisme désormais généralisé.

In a now classic book, the American political scientist Sydney Tarrow emphasized the internal resources that transnational activists mobilized. Therefore such activists are “rooted cosmopolitans”. This article analyzes the recent development of circulations between France and Quebec, concerning both people and symbolic and material goods. In a symmetrical way it shows how international comparison constitutes a common dimension of social and apolitical practices that are rooted locally and/or nationally. Many differences characterize these two societies, which are so often close together. This France and Quebec tend to form a “comparative vis-à-vis”, whose citizens, – academics but also and especially officials, activists, representatives, journalists – tend to compare themselves. This wide spread of comparative practices invites comparatist scholars to a reflexive turn. This article encourages them to take into account the common uses of comparison among their respondents (who compare themselves, as much as they are compared), as well as the internal stakes of the international comparison.