Le Moi subverti par le sujet s'autorisant parfois à être malicieux : D'Ulysse à Scapin en passant par Machiavel

Résumé Fr En

Entre psychanalyse et management, parler d’interstices est un euphémisme, nous aurions pu dire aussi abîme. L’objet de cette communication est de montrer quels espaces de liberté et d’action peuvent se créer si on les confronte l’un à l’autre. Lacan disait par l’une de ses formules joueuses : « Lorsque je suis, je ne me pense pas » en paraphrasant Descartes. Le valet de Comédie n’est pas dans la position de ses maîtres auxquels il importe de dominer, de contrôler, de savoir, de posséder, de séduire. Il est indifférent aux acquis hiérarchiques et territoriaux et mène son jeu malicieux dans l’invention, le plaisir et l’aventure. Son adaptation subjective lui donne une plasticité qui devient peu à peu sa nature qui rend plaisante et nécessaire la leçon de la Comédie. Le Moi dans ses schèmes, ses conditionnements, toutes les matérialités et les contraintes périphériques intériorisées qui le constituent, s’efface pour laisser place à une nouvelle vision, un nouvel énoncé, une émergence qui fait surprise et invente un nouveau fonctionnement. Piaget voyait là le processus d’accommodation qui amène le vivant organique ou intelligent vers de nouveaux stades « majorants » d’équilibration... La quête de larves enfouies demandait un bec plus fin à certains pinsons de Darwin. La malice de l’évolution le leur donna par son jeu secret qui offre les moyens aux fins utiles sans nul secours d’une conscience.

From Ulysses to Scapin through Machiavelli, or the self subverted by the Individual sometimes mischievousBetween psychoanalysis and management, speaking of interstices is an understatement, also we could say abyss. The purpose of this paper is to show what spaces of freedom and action can get created if it confronts each other. Lacan said using one of its jokes: "When I am, I do not think myself" paraphrasing Descartes. The Jack of comedy is not in the position of his masters to which it is important to dominate, control, know, possess and seduce. He is indifferent to the hierarchical and territorial gains and drives his malicious game through invention, pleasure and adventure. Its subjective adjustment gives him a plasticity which becomes little by little its nature which makes it being a pleasant and necessary lesson of comedy. The self in its patterns, its conditioning, all materialistic and internalized peripheral constraints which constitute it, blurs to give place to a new vision, a new statement, and an emergence that surprises and introduces a new operation. Piaget saw there the accommodation process that brings organic or intelligent life to new equilibrium increasing stages ... The quest for buried larvae asked Darwin’s finches for a finer beak. The evolution malice gave it to them by its secret game which offers the means to the intents without relief of a conscience.