« Ce qui est monstrueux chez moi »

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Il pourrait sembler plus logique de chercher des représentations de monstres dans la littérature fantastique que dans cette forme d’écriture de soi qu’est l’autofiction. Or le texte fondateur de l’autofiction, Fils de Serge Doubrovsky, s’est dans un premier temps intitulé Le Monstre et est surdéterminé par cette notion. Chez d’autres écrivains d’autofiction apparaissent des références à des êtres de légende, ou à des formes extrêmes de cruauté et d’anormalité, plus ou moins explicitement désignées comme monstres. Ces recours sont repérés chez Jacques Chessex, Gérard Garouste, Emmanuel Carrère et plus longuement développés dans le cas de Michel Leiris et de Chloé Delaume. La notion d’autofiction est prise ici dans un sens large, étendue au roman autobiographique (Chessex) et à l’autobiographie d’un sujet qui tente de mettre en mots ses contradictions (Leiris). Le monstre permet à ces différents auteurs de dire une perception inquiétante de soi, une part d’étrangeté et de dépersonnalisation.

It would seem logical to look for representations of monsters in fantastic literature rather than in the kind of autobiographical writing known as auto-fiction. However, the founding book of autofiction, Fils by Serge Doubrovsky, was originally called Le Monstre and underpins the concept of monstrosity in all its meanings. References to legendary figures or to cases of extreme cruelty and abnormality, more or less explicitly thought of as monsters, appear in the books of other auto-fictional novelists. This study highlights the notion of monstrosity in works by Jacques Chessex, Gérard Garouste and Emmanuel Carrere and develops it at greater length in the works of Michel Leiris and Chloé Delaume. The concept of auto-fiction is used here in a broad context, including the autobiographical novel (Chessex) or the autobiography of a writer who tries to put his contradictions into words (Leiris). The notion of monster is used by these various writers to express a frightening image of the self, a sense of strangeness and depersonalization.