Destruction et reconstruction de la cathédrale de Coventry

Résumé Fr En

Le « patrimoine national » est-il seulement national, strictement enraciné dans le territoire dont il se dit emblématique ? Une conception autoréférentielle ne tarit-elle pas les sources auxquelles il se régénère ? C’est en étudiant une catastrophe patrimoniale dans l’Angleterre de la Seconde Guerre mondiale que l’on repère la diversité des registres d’inspiration et des lieux de fabrication artistiques en dehors de ce pays, sollicités pour la réparation de ce patrimoine.Il s’agit ici de mettre en évidence les formes de la circulation culturelle transnationale réactivée au lendemain du conflit mondial, au prisme des gestes architecturaux de sir Basil Spence pour la reconstruction de la cathédrale de Coventry détruite en 1940. Ce projet a participé, de façon inopinée, à la revitalisation des arts tapissiers français, dont les femmes sont des actrices importantes du bas en haut de l’échelle de production. La rencontre entre le peintre Graham Sutherland et Marie Cuttoli, promotrice de ces arts en Algérie et en France, donne le cadre figuratif de cette analyse nourrie de séjours successifs à Coventry et à Felletin (Creuse).

Is “national heritage” only national, strictly rooted in the territory of which it is said to be emblematic? Doesn’t a self-referential conception stifle the sources that allow its rebirth? Study of a disaster befalling a heritage site in England during World War II reveals the variety of registers of inspiration and places of artistic creation outside the UK that were called on to repair it. This article presents the forms of transnational cultural circulation that were reactivated at the end of the war, seen through the lens of Sir Basil Spence’s architectural work rebuilding the Coventry Cathedral, destroyed in 1940. This undertaking unexpectedly contributed to the revival of French tapestry-making, where women are major players throughout the production chain. The encounter of the painter Graham Sutherland and Marie Cuttoli, a promoter of weaving in Algeria and France, provides the figurative frame for this analysis, which is based on successive visits to Coventry (UK) and Felletin (France).