Le décontenancement : une approche ethnopsychologique de la prostitution

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2009

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L'Autre

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prostitution affiliation décontenancement communautaire objet prostitution affiliation lost of countenance community object


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Philippe Conti et al., « Le décontenancement : une approche ethnopsychologique de la prostitution », L'Autre, ID : 10670/1.c7s5bm


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Abstract Fr En Es

Le travail de santé communautaire réalisé au sein de l’association Autres regards à Marseille nous a amené à réfléchir à l’accompagnement que nous pouvions proposer aux personnes prostituées. Cette réflexion repose sur le fait qu’il existe des groupes communautaires dont le fonctionnement rappel celuici de sociétés traditionnelles. Ils sont en effet constitués d’une structure de groupe, d’une forme de culture et d’un fort sentiment d’appartenance lié à une affiliation. Nous avons alors trouver que l’étude ethnopsychologique de ces groupes pouvait nous permettre de trouver un sens différent à l’accompagnement. Nous sommes alors parti du fait que lors des rencontres nous ressentions de manière générale un décontenancement. Ce sentiment semblait permettre aux personnes de se défendre d’un regard intrusif, professionnel, mais aussi constituer un élément essentiel du fonctionnement groupal. Ce décontenancement nous est alors apparu comme un mécanisme plus général de sub-version permettant la remise en question du lien contenu-contenant. Lorsqu’il s’appliquait aux personnes prostituées, il venait les interroger sur leur appartenance au groupe communautaire et donnait lieu à une phase d’errance. C’est lors de cette phase qu’il semblait intéressant d’introduire un objet, ou service, dont le rôle était d’être opératoire tel qu’il apparaît dans la médecine traditionnelle.

Lost of countenance : an ethnopsychological approach of prostitutionThe community based health care proposed by the association Autres Regards in Marseille brought us to think on accompaniment that we could propose to prostitute persons. We think that there is a common link between community groups and traditional society. Indeed they are constituted by a group structure, a certain kind of culture and an affiliation that create a strong feeling of belonging. We found that the ethnopsychological study of those groups could allow us to give a new signification to the accompaniment. We started from an experience of lost of, composure or “countenance” that appeared when we met the meeting of people in our street work. This experience seemed to us to allow people to defend themselves from intrusive sight, the professional one for example, but belong to the general functioning of the community group. This lost of countenance appeared like a more general mechanism of “sub-version” bringing to a question about the link between the container and the contained. Concerning prostitute people, it wanders them about their belonging to the community group, lived as a container, and appears like a roving period. During this period, it appeared interesting to introduce an object, a service with an operator role like in the traditional medicine.

ResumenEl trabajo de salud comunitaria realizado en el seno de la asociación Otras miradas en Marsella nos ha llevado a reflexionar acerca del acompañamiento que proponemos a las personas prostituidas. Esta reflexión reposa sobre el hecho que hay grupos comunitarios en los que el funcionamiento recuerda al de las sociedades tradicionales. Ellos están constituidos en efecto de una estructura de grupo, de una forma de cultura y de un fuerte sentimiento de pertenencia ligado a una filiación. Nosotros encontramos que el estudio etnopsicológico de estos grupos puede permitirnos encontrar un sentido diferente al acompañamiento. Partimos del hecho que durante los encuentros sentíamos generalmente de su parte una especie de desconcierto. Este sentimiento al parecer les permitía defenderse de una mirada intrusiva, profesional, pero también constituye un elemento primordial del funcionamiento grupal. Este desconcierto nos aparece entonces como un mecanismo más general de sub-versión que permite el replanteamiento de la asociación contenido-continente. Cuando se aplicaba a las personas prostituidas, este mecanismo venía a interrogarlas sobre su pertenencia al grupo comunitario y daba lugar a una fase de errancia. Es durante esta fase que la introducción de un objeto o servicio parecía interesante, un objeto o un servicio cuyo papel era de ser operatorio tal como aparece en la medicina tradicional.

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