La collection comme lieu de fabrique de la mémoire. L’exemple de Montpellier au xviie siècle

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April 9, 2018

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Flore César, « La collection comme lieu de fabrique de la mémoire. L’exemple de Montpellier au xviie siècle », Les Cahiers de Framespa, ID : 10.4000/framespa.4580


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Le présent article vise à étudier la dialectique entre mémoire et collectionnisme, entendu comme phénomène de la collection, et plus précisément à partir de l’exemple de la ville de Montpellier aux xviie et xviiie siècles. Un premier axe interroge la place de l’objet au sein de la collection, à la fois en tant qu’objet « digne de mémoire », et à la fois en tant qu’objet mémoriel. Une seconde partie questionne la pratique de la collection comme acte mnémonique, la collection se présentant comme emblème, mais aussi comme pratique sociale, inscrivant l’acte de collectionner dans une mémoire immédiate. Enfin, un axe étudie comment la collection se positionne comme étant au service d’une mémoire collective, répondant à la fois à une quête de postérité et à la fois se plaçant au service de la filiation.

This article aims to study the dialectic between memory and collectionnism, seen as the phenomenon of collections, and more precisely, from the example of Montpellier in the xviith and xviiith centuries. A first focus interrogates the position of object in collection, as worthy of remembrance and memorial object. A second part enquires the practice of collection as a mnemonic act, the collection can be associated to emblems, and also, seen as a social practice, the collection shall imprinte on the short-term memory. Finally, a last focus studies how collection can be at the service of the collective memory, as a response to a quest of posterity and as a response to filiation.

El presente artículo pretende estudiar la dialéctica entre memoria y coleccionismo, entendido como fenómeno de la colección, más precisamente a través del ejemplo de la ciudad de Monpellier en los siglos XVII y XVIII. Un primer eje interroga el lugar ocupado por el objeto en el seno de la colección, a le vez como objeto “digno de memoria”, y a la vez como objeto memorial. Una seguna parte cuestiona la práctica de la colección como acto mnemónico, presentándose la colección como emblema pero también como práctica social, que inscribe el acto de coleccionar en una memoria inmediata. Por fin, un eje estudia cómo la colección se posiciona como un elemento al servicio de una memoria colectiva, que corresponde a una búsqueda de posteridad y a la vez de filiación.

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