L’autobiographie de Maro Nazarbekian : trajectoire et autoperception dans l’autobiographie communiste

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Au Caucase comme dans le reste de l’Empire soviétique, l’autobiographie communiste d’institution devient le rite de passage initiatique pour l’admission au Parti communiste d’Arménie après la victoire des bolcheviks en 1921. L’autobiographie que Maro Nazarbekian (1864-1941) soumet au Comité du Parti communiste du Caucase du Sud en janvier 1925 et les deux brouillons du même texte trouvés dans le fonds de Maro Nazarbekian aux Archives nationales d’Arménie offrent un regard intéressant sur cette procédure institutionnelle. Cofondatrice du Parti social-démocrate hentchak (1887), Maro Nazarbekian présente sa candidature à l’adhésion au Parti bolchevik lorsque l’existence de son parti est déclarée illégale dans l’espace soviétique. Cet article essaye de saisir la construction identitaire et l’élaboration stratégique que cette révolutionnaire de la première heure entreprend dans son récit autobiographique d’institution. L’article s’appuie aussi sur d’autres documents du fonds de Maro Nazarbekian, la presse du parti hentchak, des fonds d’archives relatifs à Maro et aux hentchaks pour reconstruire son parcours révolutionnaire et le contexte historique dans lequel son récit autobiographique est produit.

In the Caucasus, similar to other regions of the Soviet Empire, the Communist institutional autobiography became the initiatory rite for admission in the ranks of the party after the Bolshevik victory in 1921. The autobiography that Maro Nazarbekian (1864-1941) submitted to the South Caucasus Committee of the Communist party in January 1925 and the two drafts of the same text found in the archives of Maro Nazarbekian in the National Archives of Armenia offer an exceptionally interesting view of this institutional procedure. A cofounder of the Social Democrat Hinchak party (1887), Maro Nazarbekian applied for membership in the Bolshevik party when the existence of her party was declared illegal on Soviet territory. Through a close reading of her autobiography, this article tries to capture the strategies of identity construction that this revolutionary veteran undertakes in her institutional self-narration. To rebuild her revolutionary career and the historical context where her autobiographical narration was produced, the analysis draws on documents found in the archives of Maro Nazarbekian, the periodic press of the Hinchak party and other archives related to Maro Nazarbekian and the Hinchaks.