Des juifs attachés à la glèbe de leur seigneur ? Pour une relecture de la « législation » capétienne, 1223-1254

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  • 20.500.13089/12uu3
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Marie Dejoux, « Des juifs attachés à la glèbe de leur seigneur ? Pour une relecture de la « législation » capétienne, 1223-1254 », Médiévales


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Résumé Fr En

Cet article propose une relecture des ordonnances prises par les rois de France contre les usuriers juifs au premier xiiie siècle, celles-ci ayant longtemps été appréhendées comme des législations visant à fixer un statut pérenne à l’ensemble des juifs du royaume, notamment à les attacher durablement, comme les serfs, à la glèbe de leur seigneur. En les réinsérant dans le contexte précis dans lequel elles ont été édictées, des captiones (c’est-à-dire des épisodes de capture des juifs contre rançon), et en repartant des originaux et de leur conservation, nous démontrons ici que ces « ordonnances » étaient moins normatives que prescriptives. Elles n’avaient vocation à contraindre la mobilité des juifs que temporairement, le temps que le roi et ses barons confisquent les créances des usuriers juifs.

This article proposes a re-reading of the ordinances issued by the kings of France against Jewish usurers in the early thirteenth century. For a long time, these ordinances were seen as legislations designed to establish a permanent status for all Jews in the kingdom, and in particular to bind them permanently, like serfs, to their lord’s lands. By placing them in the precise context in which they were enacted, the captiones (i.e. episodes in which Jews were captured for ransom) and starting from the originals and their preservation, we will demonstrate that these “ordinances” were less prescriptive than normative. They were intended to restrict the mobility of Jews only temporarily, while the king and his barons confiscated the debts of Jewish usurers.

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