Sensing the World: Humans, Plants, and the Physicality of Life in Early Greek Philosophy

Résumé Fr En

Cet essai pose la question de savoir si plusieurs penseurs présocratiques, dont Empédocle, Anaxagore et Démocrite, ont envisagé l’idée que les humains et les plantes possèdent la sensation (et la pensée), et si une telle capacité implique un mode d’existence commun. Nous nous efforçons de répondre à ces questions en nous penchant sur le phénomène de la sensation. Dans un premier temps, nous examinons les constitutions corporelles de l’homme et de la plante, en nous appuyant sur les récits de l’origine de la vie fournis par les premiers philosophes grecs. Ensuite, nous analysons le mécanisme de la sensation, en partant de l’hypothèse que les capacités partagées et les distinctions relatives entre les humains et Résumés 227 les plantes découlent d’une nature compatible, plus profonde, qui dépend de leur émergence initiale dans le monde.

This essay raises the question whether various Presocratic thinkers, including Empedocles, Anaxagoras, and Democritus, entertained the notion that humans and plants possess sensation (and thought), and whether such capacity implies a shared mode of existence. We endeavor to address these queries by delving into the phenomenon of sensation. Initially, we examine the bodily constitutions of humans and plants, drawing from the accounts of the origin of life provided by early Greek philosophers. Subsequently, we analyze the mechanism of sensation, operating under the assumption that the shared capacities and relative distinctions between humans and plants stem from a deeper, compatible nature dependent on their initial emergence into the world.