Políticas sonoras y música popular en el reciente conflicto social peruano (2022-2023)

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2024

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  • 20.500.13089/1315b
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Caravelle

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Mónica Cárdenas Moreno, « Políticas sonoras y música popular en el reciente conflicto social peruano (2022-2023) », Caravelle


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El presente artículo analiza el uso del folklore musical peruano por parte del gobierno y la importancia que éste tiene para la población que participa de las protestas en el contexto de conflicto social actual. Entre 2022 y 2023, el gobierno despliega una política cultural y sonora con el objetivo de legitimarse, ocultar la represión que ejerce contra manifestantes y deslegitimar la protesta social. Por su parte, la población acompaña sus movilizaciones con música, utiliza políticamente festividades y danzas para manifestar su rechazo frente al gobierno y crea una serie de canciones que busca estructurar una red que canalice las protestas en nuevas formas democráticas de participación.

Cet article analyse l’utilisation par le gouvernement du folklore musical péruvien et sa pertinence pour la population qui participe aux manifestations dans le cadre du conflit social actuel. Entre 2022 et 2023, le gouvernement déploie une politique culturelle et sonore dans le but de se légitimer, de dissimuler la répression des manifestants et de délégitimer la contestation sociale. De son côté, la population accompagne ses mobilisations de musique, utilise politiquement les fêtes et les danses pour exprimer son rejet du gouvernement, et crée une série de chansons qui cherchent à structurer un réseau qui canalise les protestations vers de nouvelles formes de participation démocratique.

This article analyses the government's use of Peruvian musical folklore and its relevance to the protesting population in the context of the current social conflict. Between 2022 and 2023, the government deployed a cultural and sound policy with the aim of legitimising itself, concealing its repression of demonstrators and delegitimising social protest. For its part, the population accompanies its mobilisations with music, makes political use of festivities and dances to express its rejection of the government, and creates a series of songs that seek to structure a network that channels protests into new democratic forms of participation.

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