La tente dans la ville, la mine dans la tente, le marketing dans le désert

Résumé Fr En

Cet article examine comment l’articulation des concepts de sécularisation (Meziane, 2022) et d’extractivisme, qui, en tant que processus structurant, reconfigurent les subjectivités et les modes de vie nomades dans le nord-ouest saharien, un espace marqué par l’intensification des activités extractives depuis le milieu du 20e siècle. Basé sur une enquête ethnographique menée en 2022 et 2023, il analyse la façon dont l’exploitation des ressources naturelles transforme les structures socio-politiques locales vers des formes de gouvernance et d’insertion dans l’État postcolonial comme processus historique. En dialoguant avec la thèse de l’extraversion (Bayart, 1999), l’article montre comment cette élite locale exploite les relations avec des acteurs extérieurs pour renforcer leur pouvoir local, tout en maintenant des liens complexes avec les structures étatiques. L’article illustre ainsi la diversité des positionnalités transgénérationnelles au sein d’une famille, naviguant entre transmission de l’héritage nomade ouest-saharien et adaptation aux dynamiques néo-libérales et rentières, qui modifient les rapports de forces.

This article examines how the concepts of secularization (Meziane, 2022) and extractivism, as structuring processes, reconfigure subjectivities and nomadic lifestyles in the northwestern Sahara, a region marked by intensified extractive activities since the mid-20th century. Based on ethnographic research conducted in 2022 and 2023, it analyzes how the exploitation of natural resources transforms local socio-political structures towards forms of governance and integration within the postcolonial state as a historical process. Engaging with the theory of extraversion (Bayart, 1999), the article demonstrates how Sahrawi elites leverage relationships with external actors to strengthen their local power while maintaining complex connections with state structures. The article illustrates the complexity of transgenerational positionalities within a family belonging to the local elite, navigating between the transmission of the northwestern Saharan nomadic heritage and adaptation to neoliberal and rentier dynamics, which transforms power relations.