Saints, images et lieux dans une vallée alpine de la Lombardie. Le langage de l’art comme lexique du territoire (xve-xvie siècles)

Résumé Fr En

À partir de l'étude de cas d'une vallée alpine de Lombardie, l'essai propose une lecture socialement contextualisée de l'art sacré en tant que représentation des identités et des conflits locaux. Le territoire est structuré sur plusieurs niveaux de peuplement et d'organisation politique et ecclésiastique : centres et périphéries au sein de vastes communes polycentriques, hameaux dépendants souhaitant devenir des communes et des paroisses autonomes, paroisses réparties sur plusieurs villages et plusieurs chapelles. D'une part, l'architecture, les peintures et les retables, commandés par les communautés, veulent exprimer l'appartenance et rivaliser en beauté avec les œuvres réalisées dans les centres voisins. D'autre part, des compositions iconographiques articulées, reproduisant les saints patrons des différentes églises du territoire et des lieux où s'élevaient ces édifices, organiquement disposés sur un autel, dans des fresques ou dans une croix processionnelle, se présentent comme de véritables cartes symboliques, idéalisant les relations institutionnelles dans un ordre sacré.

This essay proposes a socially contextualized reading of sacred art as a representation of local identities and conflicts, using the case study of an Alpine valley in Lombardy. The territory was structured at multiple levels of settlement and political and ecclesiastical organization: towns and peripheral hamlets within vast polycentric municipalities, dependent villages wishing to become autonomous municipalities and parishes, parishes encompassing chapels scattered in several places. On the one hand, architecture, paintings, and altars, commissioned by the communities, were intended to express pride of belonging, while rivaling in beauty the works created in neighboring towns and villages. On the other hand, articulate iconographic compositions, through the depiction of the patron saints of the various churches in the territory (patron also of the places where the churches stood), arranged organically on an altar, in paintings or in a processional cross, were true symbolic maps, idealizing institutional relations in a sacred order.