Cet article est basé sur l’hypothèse suivante : la critique génétique peut coopérer avec un grand bénéfice méthodologique avec les « études culturelles mémorielles , une discipline qui traite de la production et de la circulation des représentations collectives et sociales du passé historique. Cette hypothèse est développée de façon purement spéculative et théorique dans la première partie de l’article. La deuxième partie introduit un exemple concret : l’analyse des premiers brouillons du poème “Wilki” (Les loups), du poète polonais Zbigniew Herbert (1924-1998). Selon l’auteur de l’article, cet exemple démontre par la pratique interprétative comment il est possible de combiner le discours de la critique génétique avec celui des recherches sur la mémoire collective. Dans la troisième et dernière partie, les hypothèses principales sont reprises et clarifiées de façon légèrement différente, appliquée à un deuxième exemple, les brouillons d’un poème composé par un autre poète polonais, Jerzy Harasymowicz (1933-1999).
This article develops the following argument: genetic criticism can lend much to cultural memory studies, an emerging discipline that studies the production and circulation of collective, social representations of the past. The first part of the article develops a theoretical rationale for the pertinence of genetic criticism to memory studies. The second part provides a case study: the analysis of the first drafts of the poem “Wilki” [“The Wolves”] by the Polish poet Zbigniew Herbert (1924-1998). I argue that this example shows how it is possible to combine a genetic criticism with cultural memory studies. In the last section, the essay’s principal points are clarified through a second example, the poem drafts of another Polish poet, Jerzy Harasymowicz (1933-1999).
Vorliegender Beitrag geht von folgender These aus: die critique génétique kann in eine methodisch gewinnbringende Kooperation mit den „cultural memory studies‟ treten, also mit Forschungen, die sich mit der Produktion und Zirkulation sozialer, kollektiver Repräsentationen der historischen Vergangenheit beschäftigen. Im ersten Teil des Artikels wird diese These in einer spekulativen, rein theoretischen Art und Weise entwickelt. Im zweiten Teil wird ein konkretes Beispiel analysiert: die Rohentwürfe des Gedichts „Wilki‟ [„Wölfe‟], geschrieben von dem polnischen Dichter Zbigniew Herbert (1924-1998). Nach Ansicht des Autors des Artikels hilft dieses Beispiel, in der interpretativen Praxis zu zeigen, wie es möglich ist, den Diskurs der critique génétique mit dem Diskurs der kollektiven Gedächtnisforschung zu verbinden. Im dritten und letzten Teil werden die Hauptthesen und -postulate des Artikels auf etwas andere Weise wiederholt und verdeutlicht, wobei sie gleichzeitig ein zweites, zusätzliches Beispiel erhalten –den Rohentwurf eines Gedichts, das von einem anderen polnischen Dichter, Jerzy Harasymowicz (1933-1999), verfasst wurde.
Este artículo parte de la siguiente hipotesis: la crítica genética puede cooperar de manera metodológicamente beneficiosa con los “estudios culturales de la memoria”, una disciplina que analiza la producción y circulación de representaciones sociales y colectivas del pasado histórico. En la primera parte del artículo, esta tesis se desarrolla de manera especulativa y teórica. La segunda parte introduce un ejemplo concreto: el análisis de los primeros borradores del poema “Wilki” (“Los lobos”), del poeta polaco Z. Herbert (1924-1998). Según el autor del artículo, este ejemplo ayuda a demostrar en la práctica interpretativa cómo es posible combinar el discurso de la crítica genética con el de la investigación sobre la memoria colectiva. En la tercera y última parte, se retoman y clarifican las principales tesis y postulados del artículo de manera ligeramente diferente, aplicándolos a un segundo ejemplo: los borradores de un poema compuesto por otro poeta polaco, J. Harasymowicz (1933-1999).
Este artigo baseia-se na seguinte hipótese: a crítica genética pode cooperar com grande benefício metodológico com os “estudos de memória cultural”, uma disciplina que trata da produção e circulação de representações colectivas e sociais do passado histórico. Esta hipótese é desenvolvida de forma puramente especulativa e teórica na primeira parte do artigo. A segunda parte introduz um exemplo concreto: a análise dos primeiros rascunhos do poema “Wilki” (Os lobos), do poeta polaco Z. Herbert (1924-1998). Segundo o autor do artigo, este exemplo demonstra, através da prática interpetativa, como é possível combinar o discurso da crítica genética com o da investigação sobre a memória colectiva. Na terceira e última parte, as principais hipóteses são retomadas e esclarecidas de forma ligeiramente diferente, aplicadas a um segundo exemplo, os rascunhos de um poema composto por outro poeta polaco, J. Harasymowicz (1933-1999).
L’articolo si basa sulla seguente ipotesi: la critica genetica può collaborare, traendone grande beneficio metodologico, con gli “studi culturali memoriali”, una disciplina che tratta della produzione e della circolazione delle rappresentazioni collettive e sociali del passato. Quest’ipotesi è sviluppata in maniera puramente speculativa e teorica nella prima parte dell’articolo. La seconda parte introduce un esempio concreto: l’analisi delle prime bozze della poesia “Wilki” (I lupi), del poeta polacco Z. Herbert (1924-1998). Secondo l’autore dell’articolo, questo esempio dimostra, grazie alla pratica interpretativa, come sia possibile combinare il discorso della critica genetica con quello delle ricerche sulla memoria collettiva. Nella terza e ultima parte, le ipotesi principali sono riprese e chiarite in modo leggermente diverso, applicate a un secondo esempio, le bozze di una poesia composta da un altro poeta polacco, J. Harasymowicz (1933-1999).
