Pastorale mendiante, pouvoirs princiers, cristallisation culturelle

Résumé Fr En

L’objectif de cette étude n’est pas de chercher à expliquer la répression de la sorcellerie par le seul facteur des réformes de l’Observance, mais de comprendre comment se sont accélérés à un moment donné certains processus dans lesquels l’Observance semble avoir joué un rôle majeur. Proposer des éléments d’explication à la coïncidence constatable pour le début du XVe siècle implique d’aborder deux autres formes d’« évidences », qui sont pour ainsi dire, l’une ontologique (c’est-à-dire en rapport avec ce que l’Observance était), l’autre structurelle (en rapport avec la façon dont l’Observance a participé à la définition et à la répression de la sorcellerie). On termine en évoquant comment certaines dynamiques mêmes de la réforme, particulièrement chez les Franciscains, paraissent avoir nourri la dilatation extrême du champ de l’hérésie et la fabrique de l’hérétique-sorcier.

The aim of this paper is not to explain the repression of witchcraft solely in terms of the reforms of the Observance, but to understand how certain processes in which the Observance seems to have played a major role accelerated at a given moment. Proposing explanations for the coincidence observed at the beginning of the fifteenth century involves tackling two other forms of “evidence”, which are, so to speak, ontological (i.e. relating to what the Observance was) and structural (relating to the way in which the Observance participated in the definition and repression of witchcraft). The paper concludes by discussing how some of the dynamics of the reform themselves, particularly among the Franciscans, seem to have fuelled the extreme dilatation of the field of heresy and the creation of the heretic-sorcerer.