Asma, une « femme révolutionnaire »

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  • 20.500.13089/13mr3
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Laura Ruiz de Elvira, « Asma, une « femme révolutionnaire » », Cultures & conflits


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Résumé Fr En

Si la « crise révolutionnaire » syrienne de 2011, et la guerre qui s’en est ensuivie, ont été étudiées par de nombreux chercheurs aux niveaux macro et meso-sociologique, peu de travaux se sont en revanche penchés sur la façon dont cette longue conjoncture critique a façonné les trajectoires biographiques et les carrières militantes des citoyens ordinaires de ce pays. À partir de l’étude de cas d’un parcours de vie à la fois singulier et emblématique – celui d’Asma, une jeune révolutionnaire alépine – nous proposons d’étudier comment les crises politiques violentes transforment la vie personnelle, militante et professionnelle de leurs protagonistes à court et à moyen terme. Suivant une approche biographique longitudinale combinant l’attention à l’agentivité et aux structures, notre réflexion se décline en trois temps : le premier consacré au moment révolutionnaire comme fabrique de l’engagement et de politisation, le deuxième dédié à la crise politique comme fabrique de mobilités, et enfin le troisième portant sur l’engagement révolutionnaire comme fabrique de savoir-faire et de nouvelles opportunités professionnelles.

While the Syrian “revolutionary crisis” of 2011, and the war that followed, have been studied by many researchers at macro and meso-sociological levels, few studies have examined how this long critical conjuncture has shaped the biographical trajectories and activist careers of ordinary citizens in this country. Based on a case study of a singular, yet emblematic, pathway – that of Asma, a young revolutionary from Aleppo – this article studies how violent political crises transform the personal, militant and professional lives of their protagonists in the short and medium term. Following a longitudinal biographical approach combining concern for agency and structures, my reflection unfolds in three parts: the first devoted to the revolutionary moment as a factory of commitment and politicization, the second dedicated to the political crisis as a factory of mobilities, and finally the third dealing with revolutionary commitment as a factory of know-how and new professional opportunities.

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