Images, livres et voix 

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2025

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  • 20.500.13089/13pgh
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Célia Zuber, « Images, livres et voix  », Trajectoires


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Résumé Fr De En

Cet article revisite le concept des images comme “livre des illettrés”, développé par Grégoire Ier et, par la suite, largement utilisé dans les traités artistiques et théologiques après le Concile de Trente. Nous souhaitons observer la façon dont cette comparaison peut se réaliser à un niveau visuel au travers de l’analyse de la chapelle Salviati (c.1600, San Gregorio al Celio, Rome), qui conserve une Madone miraculeuse ayant parlé à saint Grégoire. En suivant un parcours balisé par le motif du livre ouvert, nous explorons comment les images suscitent une expérience dévotionnelle mêlant lecture, vision et écoute. Ainsi, les sens corporels sont amenés à être transcendés au sein d’une synesthésie spirituelle dont le but consisterait à voir le Verbe invisible et à écouter Dieu avec les yeux.

Dieser Artikel greift das Konzept der Bilder als „Buch für Analphabeten“ auf, das von Gregor dem Großen entwickelt und in künstlerischen und theologischen Abhandlungen nach dem Konzil von Trient weit verbreitet war. Am Beispiel der Salviati-Kapelle (um 1600, San Gregorio al Celio, Rom), die eine wundertätige Madonna enthält, die zum heiligen Gregor spricht, soll gezeigt werden, wie dieser Vergleich auf visueller Ebene gezogen werden kann. Anhand des Motivs des aufgeschlagenen Buches wird untersucht, wie die Bilder zu einer Andachtserfahrung führen, die Lesen, Sehen und Hören miteinander verbindet und bei der die körperlichen Sinne im Rahmen einer spirituellen Synästhesie transzendiert werden, deren Ziel es ist, das unsichtbare Wort zu sehen und Gott mit den Augen zu hören.

This paper revisits the concept of images as “book for the illiterate”, developed by Gregory the Great and later widely used in artistic and theological treatises after the Council of Trent. Our aim is to show how this comparison can be made at a visual level by analyzing the Salviati Chapel (c.1600, San Gregorio al Celio, Rome), which contains a miraculous Madonna who spoke to Saint Gregory. Focusing on the motif of the open book, we explore how the images give rise to a devotional experience combining reading, seeing, and listening. Thus, the bodily senses are transcended within a spiritual synaesthesis whose aim is to see the invisible Verb and listen to God with the eyes.

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