Requiem allemand

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Date

2000

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  • 20.500.13089/22rd
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Self-killing Killing oneself Requiems (Mixed voices) Requiems, Arranged Destitution Liberal egalitarianism Justification Faith and justification Justification by faith Fatalism Destiny Human face Aridization of land Desertization Upper limb Limb, Upper Upper extremities Extremity, Upper Pectoral limbs Limb, Pectoral Thoracic limbs Extremities, Upper Upper limbs Limb, Thoracic Arms (Anatomy) Thoracic limb Upper extremity Pectoral limb Moral ideas Religion and ethics Biography--Character Knowledge--Ethics Misas de difuntos (Música) Destino Desertificación Fe y justificación Justificación por la fe Liberalismo filosófico Liberalismo político Indigencia Miseria Pauperismo Filosofía moral Moral Moralidad Libéralisme Phénoménologie Logique philosophique Morale Cantors Chantres (religion) Chantres d'église Guerre sainte Croisés Messes des morts Requiems Messes de requiem Pie Jesu Possibilité (logique) Possible Impossible Possibilité (philosophie) Impossibilité Éthique Philosophie morale Contribution à la morale Et la morale Moralité Désertisation Aridisation Destinée Fatalité Fatum Sort Fatalisme Précarité alimentaire Précarité sociale Précarité énergétique Paupérisme Stratégies de survie (pauvreté) Dénuement Vulnérabilité sociale Misère Privations Indigence Précarisation Seuil de pauvreté Vulnérabilité socio-économique Précarité socio-économique Libéralisme politique Justification par la foi Justification Foi et justification Autodestruction Mort volontaire Brachium Facies (anatomie)

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Juan Goytisolo, « Requiem allemand », Éditions de la Bibliothèque nationale de France


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Résumé 0

Dans son essai sur la misère intellectuelle et morale de la fin de ce millénaire, sur cette catastrophe programmée mais attendue dans l’indifférence, pour ne pas dire avec un fatalisme souriant, par les chantres du libéralisme pur et dur, Günter Grass soulignait l’impossibilité pour l’écrivain de rester les bras croisés face à la désertification culturelle et à la menace d’autodestruction qui le guette, à moins qu’il ne choisisse de « s’adapter au point de vue dominant, de trouver une justification...

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