2017
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Sébastien Roman, « Chapitre 4. Machiavel est-il impraticable ? », CNRS Éditions
Il paraît bien étrange de s’inspirer de Machiavel pour comprendre la place du consensus et du conflit en démocratie contemporaine, pour la simple raison que son républicanisme n’est pas démocratique. Marie Gaille a raison d’inviter à la plus grande méfiance sur la question de la contemporanéité de la pensée machiavélienne :Aujourd’hui, à certains égards, l’hypothèse de l’« étrangèreté » de Machiavel par rapport à la philosophie paraît moins pertinente qu’autrefois. Plus exactement, elle aurait...