Euripides’Writing Strategies in Foregrounding the Effects of Pity

Résumé Fr En

Ce texte analyse quelques passages euripidiens où les personnages sont pris de pitié et de compassion pour les autres et pour eux-mêmes. Euripide emploie ces émotions sur scène comme modèles de la compassion ressentie par le public, et en vue de transformer certaines scènes du théâtre d’Eschyle. Dans le déploiement de la pitié et de la compassion, quelques éléments idéologiques déroutants se font jour : l’intervention absurde et arbitraire des dieux est mise en évidence, alors que se développe l’idée que seule la pitié peut surgir dans l’âme des mortels confrontés au scandale de la condition humaine. La pitié produit des résistances pour faire face à la vie : ainsi, son déploiement horizontal crée de la solidarité. En suspendant les raisons métaphysiques, les personnages peuvent accuser le monde et l’absurdité des dieux et ancrer la réponse aux maux qui les accablent dans une conscience capable de souffrir et d’accepter sa condition malheureuse.

This text analyzes some Euripidean passages where the characters feel pity and compassion for the others and for themselves. Euripides uses these emotions as models for the audience, and also aims at changing some scenes from Eschylus’plays. In the deployment of pity and compassion, some provocative ideological elements appear : the nonsensical and arbitrary intervention of the gods, and the sense that pity is man’s only response to the scandal of human condition. Pity produces some form of resistance to cope with the hardship of life : for instance, its horizontal deployment creates solidarity among men. By suspending metaphysical reasons, the characters can accuse the world and the absurdity of the gods and place the answer to their misfortunes in the self both capable of suffering and aware of his miserable condition.