Oreste, Ifigenia dalla Tauride e la statua di Artemide Orthia

Résumé Fr En

À la lumière des fouilles archéologiques du sanctuaire d’Artemis Orthia et en comparant les traditions spartiates avec celles de Brauron et Halai, cet article essaie de monter que Pausanias (III, 16, 7-11) reflète une mise à jour des traditions sur l’Artémis de Sparte, soumise à l’influence des traditions attiques, notamment celle de l’Iphigénie en Tauride d’Euripide. Ce phénomène fait partie d’une tendance politique à Sparte, suivant laquelle la cité s’approprie les traditions mythiques des autres régions (comme l’Argolide ou l’Arcadie) à partir du VIe siècle av. J.-C. Dans ce cas spécifique, il s’agit d’une mise à jour non antérieure à la fin du Ve siècle, qui explique les analogies profondes entre les événements de Tauride et les initiations qui se déroulent dans le sanctuaire d’Artémis.

In the light of archaeological evidence related to the sanctuary of Artemis Orthia and by comparing Spartan traditions to those of Brauron and Halai, this paper tries to show that Pausanias (III, 16, 7-11) reports an updated version of Sparta’s mythical tradition as influenced by Attic traditions and particularly by Euripides’ Iphigenia in Tauris. It is furthermore argued that this updating takes place in the context of a Spartan cultural and political trend consisting in appropriating other mythical traditions (such as Argolid’s, Arkadia’s and so on) that goes back to the vith cent. The Attic updating, however, is a late vth cent. Elaboration (influenced as it is by Euripides’ Iphigenia in Tauris) and hinges upon a peculiar analogy between Orestes’ events in Tauris and ritual initiation and human sacrifices revolving around Spartan sanctuary.