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2017
- 20.500.13089/2cw1
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Mots-clés
pais amphithalês rite athénien eiresiônê autochtonie Thésée Athéna pais amphithalês Athenian ritual eiresiônê autochthony Theseus AthenaSujets proches
Native races Aboriginal peoples Aborigines Indigenous populations Native peoples Ceremonies Peuples aborigènes Naturels Nations aborigènes Communautés indigènes Groupes ethniques autochtones Peuples colonisés Groupes ethniques indigènes Peuples autochtones Peuples indigènes Colonisés Indigènes Populations autochtones Peuples premiers Communautés aborigènes Communautés autochtones Groupes ethniques aborigènes Populations indigènes Peuples racines Peuples natifs Autochtonie Populations aborigènes Aborigènes Nations autochtones Nations indigènes Rites et cérémonies (ethnologie) Cérémonies religieuses Rituels Rites religieux Cérémonial religieux Rites et cérémonies religieux Rituels religieux Cérémonial Rites Cérémonies Rites et cérémonies (religion)Citer ce document
Philippe Lafargue, « Le pais amphithalês : l’autre enfant d’Athéna », Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales
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Résumé
Le pais amphithalês était un jeune garçon choisi en raison de son appartenance à une famille dont le père et la mère étaient toujours en vie pour accomplir certains rites religieux. Si le pais amphithalês a longtemps été envisagé comme un gage de fertilité agricole et de fécondité humaine, le présent article entend en proposer une autre interprétation : en tenant compte du contexte athénien, notamment celui du ve s. av. J.-C. où se sont affirmés avec force les mythes de Thésée et d’érichthonios, on verra les liens symboliques qu’entretenait le pais amphithalês avec Athéna, la cité et l’autochtonie.
