Les dispositions comme éventualités

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2002

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  • 20.500.13089/2d5g
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Anticipation

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Albert Ogien, « Les dispositions comme éventualités », Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales


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Résumé Fr En

La sociologie envisage, généralement, les dispositions comme des entités réelles. Cet article appréhende les dispositions comme des éléments de la connaissance ordinaire qui jouent un rôle dans le raisonnement pratique. Il s’attache à décrire ce rôle en examinant l’activité d’anticipation engagée lorsqu'on se réfère à une disposition. L’analyse de cette activité établit qu’elle est immédiatement et simultanément une objectivation (de ce qui se passe), une prédiction (au sujet de ce qui risque d’arriver lorsqu'une disposition est attribuée à un objet ou un individu) et une prise en compte des réactions qu'il est raisonnable d’attendre de la probable actualisation de ce à quoi renvoie la disposition attribuée (et cela avant même que la justesse de cette prédiction ordinaire ait été éprouvée). Dans cette conception sociologique, l’anticipation assure une part de la régularité des conduites parce qu’elle donne une traduction pratique à un ensemble de présuppositions dont les individus admettent a priori qu’elles sont partagées par autrui.

Sociology usually sees dispositions as real entities. This article views dispositions as elements of common sense knowledge that play that take part into practical reasoning. This part is described by analyzing the activity of anticipation. This analysis shows that refering to a disposition consists immediately and simultaneously in an objectivation (of what’s going on), a prediction (about what might happen as soon as a disposition is imputed to an object or a person) and an awareness to the reactions one should reasonably expect from the probable actualisation of the disposition so imputed (and this even before the accuracy of that ordinary prediction had been tested). According to the sociological conception presented here, anticipation accounts for some of the regularities in behavior because it grounds in action the presuppositions individuals a priori admit that they are shared by others.

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