Homeric Verses with Ritual Power

Résumé En Fr

The paper investigates the Homeric “Prayer of Chryses”, as it appears in GEMF 30 (= PGM VI+II), with a particular focus on the associations built around the figures of Apollo (Smintheus) and Daphne/laurel. As this example shows, the power of Homeric verses in “magical” rituals is not grounded solely in Homer’s authority and/or the immediate meaning of the words, but also in the aura of meaning that certain Homeric verses or passages have acquired through their successive reuses and recontextualizations. In this respect, Homeric verses can function in a manner partially analogous to that of the historiolae, creatively adapting mythical elements and possibly reactivating a performative discourse (such as the famous Homeric prayer) in a new ritual context.

L’article étudie la « Prière de Chrysès » homérique, telle qu’elle apparaît dans le papyrus GEMF 30 (= PGM VI+II), avec un intérêt particulier pour les associations construites autour des figures d’Apollon (Sminthée) et de Daphné/laurier. Comme le montre cet exemple, le pouvoir des vers homériques dans les rituels « magiques » ne repose pas uniquement sur l’autorité d’Homère et/ou le sens immédiat des mots, mais aussi sur le contexte initial et l’aura du sens que celui-ci a acquis à travers des remplois et recontextualisations successives. À cet égard, les vers homériques peuvent fonctionner d’une manière partiellement analogue à celle des historiolae, en adaptant de manière créative des éléments mythiques et en réactivant, le cas échéant, un discours performatif (tel que la célèbre prière homérique) dans un nouveau contexte rituel.