2016
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Ayşe Yuva, « Le « nous » et les destinataires du discours philosophique », Éditions de la Maison des sciences de l’homme
Jürgen Habermas le reconnaît dans L’espace public : pour Kant – et, ajoute-t-il, « comme pour les Encyclopédistes » – « l’Aufklärung, c’est-à-dire l’usage public de la raison, se présente d’emblée comme l’affaire de “savants”, et principalement de ceux d’entre eux qui élaborent les principes de la raison pure, autrement dit les philosophes » (Habermas 1993, p. 114 / 1962, p. 129). Cependant, il faut, en même temps, que tout homme puisse faire un usage public de sa raison. Un même principe de publicité...