Fondements éthiques du refus spinozien de définir « l’essence de l’homme » : statut et fonction du « modèle de la nature humaine »
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2009
- 20.500.13089/4olf
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Julien Busse, « Fondements éthiques du refus spinozien de définir « l’essence de l’homme » : statut et fonction du « modèle de la nature humaine » », Éditions de la Sorbonne
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Résumé
1. LES PARADOXES DU « MODÈLE » DE LA NATURE HUMAINEL’apparition de la notion de « modèle de la nature humaine », dans le dernier tiers de la préface du De Servitute humana, est extrêmement surprenante. En effet, la formation « d’une idée de l’homme à titre de modèle de la nature humaine » y est exprimée comme l’objet du désir de l’auteur – formare cupimus –, désir au nom duquel il justifie la conservation d’un certain nombre de notions (perfection, imperfection, bien, mal) dont il vient de montrer...
