2016
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https://hdl.handle.net/20.500.13089/4ki2
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https://doi.org/10.4000/books.psorbonne
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Claire Pagès, « Quel maître ? Quel esclave ? », Éditions de la Sorbonne
L’objet de ce chapitre pourrait laisser le lecteur perplexe. En effet, pour ce qui est des années 1950, la philosophie hégélienne est loin d’être un protagoniste de coulisses. Elle n’est pas plus, du point de vue de sa réception, à l’époque, dans un angle mort. Elle occupait le devant de la scène et les travaux sur cette période en témoignent. Pourquoi alors ce développement ? Il nous semble en réalité que la visibilité extrême de la philosophie hégélienne dans les années 1950 dissimule paradoxalement...