2012
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https://hdl.handle.net/20.500.13089/5zcg
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David Gibeault, « Réception pour un cadavre Transmission et extériorité en Chine », Presses universitaires de Provence
Car tout corps qui reçoit son mouvement de l’extérieur est inanimé ; mais celui qui le reçoit du dedans, de lui-même, est animé, puisque c’est en cela que consiste la nature de l’âme. Platon, Phèdre, 245eLa recherche qui suit prend sa source dans un problème né des récentes décennies. Il parut nécessaire à la population chinoise, volontaire et contrainte tout à la fois, de s’amputer des monuments de l’ordre passé : les tombes, les temples, les palais. Il fallut aussi interdire les choses de l’esprit...