2010
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https://hdl.handle.net/20.500.13089/66c8
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Dimitrios Tsarapatsanis, « Conclusion de la seconde partie », Presses universitaires de Paris Nanterre
Nous avons essayé de montrer que le discours de justification des acteurs dans la détermination des régimes juridiques de la vie anténatale présuppose à la fois des prémisses ontologiques et des prémisses axiologiques. Puis, en précisant que l’aporie axiologique centrale a trait à la sacralité de la vie humaine, voire à sa valeur impersonnelle, nous avons interprété le double refus de la personnification et de la chosification des entités anténatales dans le sens d’une attribution d’une valeur...