Dogme 95 : un mouvement ambigu, entre idéalisme et pragmatisme, ironie et sérieux, engagement et opportunisme

Résumé Fr En

En mars 1995, Lars von Trier et Thomas Vinterberg créent le collectif Dogme 95 auquel se rallieront deux autres cinéastes danois, Søren Kragh-Jacobsen et Kristian Levring. Envisagé comme un « acte de sauvetage », le mouvement entend, selon ses propres termes « s’opposer à “certaines tendances” du cinéma actuel ». Si la majorité des commentateurs français l’ont considéré comme un canular sans conséquences, voire comme un simple coup marketing, il apparaît en réalité comme un phénomène complexe aux motivations et enjeux multiples et à l’impact certain. Suivant une démarche beaucoup plus réfléchie qu’il n’y paraît, Dogme 95 a su affirmer une véritable position distinctive dans le champ cinématographique. Cet article revient sur la genèse et le développement du Dogme, avant d’analyser son positionnement théorique à partir de son double texte fondateur (le manifeste Dogme 95 et le « Vœu de Chasteté »).

In March 2005, Lars Von Trier and Thomas Vintenberg created the collective named Dogme 95, which was later joined by two other Danish film directors, Soren Kragh-Jacobsen and Kristian Levring. Regarded as a “rescue operation”, the movement wanted, according to its own statement, “to counter ‘certain tendencies’ in the cinema today.” Even though a majority of French critics considered it to be a hoax of no importance, or a media stunt, it is actually a complex phenomenon with multiple motives and stakes that had some impact. Through a well thought-out approach, Dogme 95 succeeded in asserting a distinct position in the cinematic sphere. This article examines how Dogme 95 came into being and developed, then focuses attention on its theoretical grounding, using two founding texts (the Dogme 95 Manifesto and the “Vow of Chastity.”)