Elisa Chimenti: esilio nei luoghi dell’invisibile

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Elisa Chimenti giunge nel Magreb in tenera età con i genitori in esodo per motivi politici. A Tunisi, abita in una delle vecchie case del quartiere di Halfaouine, piena di angoli nascosti e segreti; che diverrà per Elisa il luogo di scoperte e l’occasione di un primo incontro con l’invisibile. L’irruzione di un mondo soprannaturale nel quotidiano, la cui fede è alimentata dalle lezioni di Corano, esalta l’immaginazione della giovane lasciandovi un’impronta duratura che troverà espressione, più tardi, nei suoi scritti. Quelli analizzati, Maria-Grazia et le génie, Fort Charles, Vision d’Elisa, Les Génies, sono colmi di presenze misteriose. Il tema dei geni e delle creature invisibili è ricorrente ed articolato con la nozione di esilio. La narrazione dell’invisibile, inteso come alterità, diviene per Chimenti il mezzo per esplorare l’esperienza complessa e multiforme dell’esilio: sia quello del marocchino reso invisibile dallo sguardo coloniale che quello delle donne rilegate negli spazi domestici.

Elisa Chimenti arrive très jeune au Maghreb à la suite de ses parents en fuite pour des raisons politiques. A Tunis, elle habite une des vieilles maisons du quartier Halfaouine, pleine de recoins et de secrets, qui deviendra pour Elisa un lieu de découverte et l’occasion de sa première rencontre avec l’invisible. L’irruption d’un monde surnaturel dans le quotidien de la jeune fille, aussi par le biais du Coran, nourrit son imagination et laisse une empreinte durable qui s’exprimera plus tard dans ses écrits. Les ouvrages analysés, Maria-Grazia et le génie, Fort Charles, Vision d’Elisa, sont empreints de présences mystérieuses. Le thème des génies et des créatures invisibles est récurrent et s’articule avec la notion d’exil. La narration de l’invisible, entendue comme altérité, devient pour Chimenti le moyen d’explorer l’expérience complexe et multiforme de l’exil: aussi bien celle du Marocain rendu invisible par le regard colonial que celle des femmes confinées dans les espaces domestiques.

Elisa Chimenti arrived in the Maghreb at a very young age, following her parents who had fled for political reasons. In Tunis, she lives in one of the old houses in the Halfaouine district, full of nooks and secrets, which will become for Elisa a place of discovery and the occasion of her first encounter with the invisible. The irruption of a supernatural world into the daily life of the young girl, also through the Koran, nourishes her imagination and leaves a lasting imprint that will later be expressed in her writings. The works analyzed - Maria-Grazia and the Genie, Fort Charles, Vision of Elisa - are full of mysterious presences. The theme of djins and invisible creatures is recurrent and is linked to the notion of exile. The narration of the invisible, understood as otherness, becomes for Chimenti a way of exploring the complex and multifaceted experience of exile: both that of the Moroccan made invisible by the colonial gaze and that of women confined to domestic spaces.