L’idole archaïque et la belle antique. Histoire de l’art à l’épreuve de l’anthropologie historique dans l’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert
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2009
- 20.500.13089/8sn4
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Mots-clés
anthropologie sculpture idole idolâtrie Lumières polythéisme statueCiter ce document
Ralph Dekoninck, « L’idole archaïque et la belle antique. Histoire de l’art à l’épreuve de l’anthropologie historique dans l’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert », Les actes de colloques du musée du quai Branly Jacques Chirac
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Résumé
L’idole est, avec le fétiche, une de ces notions problématiques qui a pu susciter, ces dernières années, des recherches croisées entre histoire de l’art et anthropologie historique. Or, il convient de remonter aux racines historiques communes à ces deux disciplines si l’on veut saisir l’origine et les enjeux socioculturels de ces questionnements actuels sur le pouvoir des images : le siècle des Lumières constitue un riche terrain de confrontation de points de vue sur les images du passé (essentiellement antique) comme du présent (essentiellement extra-occidental), hésitant entre évaluation esthétique, jugement éthico-religieux et étude anthropologico-historique. De ce point de vue, l’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert s’offre comme un précieux laboratoire où se laisse observer, à travers notamment les articles « statue » et « sculpture », une progressive séparation des questions artistiques et des questions relevant de l’histoire comparée des religions et de l’anthropologie historique.
