De l’époque coloniale aux indépendances : que faire de la Carthage punique ?

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Positive ou plus souvent négative et orientaliste, l’image de la Carthage punique prend place dans la culture coloniale pour souligner une limite identitaire, ou aider à la réflexion sur l’empire. C’est en utilisant ce terrain documentaire et idéologique balisé par la science coloniale que l’historien al-Mîlî, lié aux Oulémas de Ben Badis, décrit en 1927 une Carthage proche par ses origines orientales de « la personnalité algérienne », et contribuant largement au développement civilisationnel des Berbères qui font la « nation algérienne ». L’affirmation du FLN amènera une vision plus radicale où Carthage rejoint le camp des impérialistes.

Positive or more often negative and orientalist, the image of the Punic Carthage takes place in the colonial culture to underline a limit of identity, or to help the reflection on the empire. It is by using this documentary and ideological ground marked out by colonial science, that the historian al-Mîlî, linked to the ‘Ulama of Ben Badis, describes in 1927 a Carthage close by its Eastern origins to “the Algerian personality”, and contributing largely to the civilizational development of the Berbers who make up the “Algerian nation”. The assertion of the FLN will bring a more radical vision where Carthage joins the camp of the imperialists.